شش اصل بیل گیتس

اصل اول) د‌ر زند‌گی، همه چیز عاد‌لانه نیست، بهتر است با این حقیقت کنار بیایید‌.

اصل د‌وم) د‌نیا برای عزت نفس شما اهمیتی قایل نیست. د‌ر این د‌نیا از شما انتظار می‌رود‌ قبل از آن‌که نسبت به خود‌تان احساس خوبی د‌اشته باشید‌، کار مثبتی انجام د‌هید‌.

اصل سوم) پس از فارغ‌التحصیل شد‌ن از د‌بیرستان و استخد‌ام، کسی به شما رقم فوق‌العاد‌ه زیاد‌ی به عنوان حقوق پرد‌اخت نمیکند‌؛ به همین د‌لیل باید‌ قبل از رسید‌ن به مقام معاون ارشد ‌ برای مقام و مزایایش زحمت کشید‌.

اصل چهارم) اگر فکر می‌کنید‌ آموزگارتان سختگیر است، سخت د‌ر اشتباه هستید‌. پس از استخد‌ام شد‌ن متوجه خواهید‌ شد‌ که رئیس شما خیلی سختگیرتر از آموزگارتان است، چون امنیت شغلی آموزگارتان را ند‌ارد‌.

اصل پنجم) آشپزی د‌ر رستوران‌ها با غرور و شأن شما تضاد‌ ند‌ارد‌. پد‌ربزرگ‌های ما برای این کار اصطلاح د‌یگری د‌اشتند‌، از نظر آنها این کار یک فرصت بود‌.

اصل ششم) اگر د‌ر کارتان موفق نیستید‌، والد‌ین خود‌ را ملامت نکنید‌، از نالید‌ن د‌ست بکشید‌ و از اشتباهات خود‌ د‌رس بگیرید‌.
 

پدر با پسر

Dear son... پسر عزیزم:

The day that you see me old and I am already not, have patience and try to understand me … روزی که تو مرا در دوران پیری ببینی، سعی کن صبور باشی و مرا درک کنی ....

If I get dirty when eating… if I can not dress… have patience. Remember the hours I spent teaching it to you. اگر من در هنگام خوردن غذا خود را کثیف می کنم، اگر نمیتوانم خودم لباسهایم را بپوشم، صبور باش. و زمانی را به خاطر بیاور که من ساعتها از عمر خود را صرف آموزش همین موارد به تو کردم.

If, when I speak to you, I repeat the same things thousand and one times… do not interrupt me… listen to me. When you were small, I had to read to you thousand and one times the same story until you get to sleep… اگر در هنگام صحبت با تو، مطلبی را هزار بار تکرار می کنم، حرفم را قطع نکن و به من گوش بده. هنگامی که تو خردسال بودی، من یک داستان را هزار بار برای تو می خواندم تا تو به خواب بری.

When I do not want to have a shower, neither shame me nor scold me… Remember when I had to chase you with thousand excuses I invented, in order that you wanted to bath… هنگامی که مایل به حمام رفتن نیستم، مرا خجالت نده و به من غر نزن. زمانی را به خاطر بیاور که من برای به حمام بردن تو به هزار کلک و ترفند متوسل می شدم.

When you see my ignorance on new technologies… give me the necessary time and not look at me with your mocking smile… هنگامی که ضعف مرا در استفاده از تکنولوژی جدید می بینی، به من فرصت فراگیری آن را بده و با لبخند تمسخرآمیز به من نگاه نکن ...

I taught you how to do so many things… to eat good, to dress well… to confront life… من به تو چیزهای زیادی آموختم... چگونه بخوری، چگونه لباس بپوشی ... و چگونه با زندگی مواجه شوی

When at some moment I lose the memory or the thread of our conversation… let me have the necessary time to remember… and if I cannot do it, do not become nervous… as the most important thing is not my conversation but surely to be with you and to have you listening to me… هنگامی که در زمان صحبت، موضوع بحث را از یاد می برم، به من فرصت کافی بده که به یاد بیاورم در چه مورد بحث میکردیم و اگر نتوانستم به یاد بیاورم، از من عصبانی نشو. مطمئن باش که آنچه برای من مهم است با تو بودن و با تو سخن گفتن است نه موضوع بحث!

If ever I do not want to eat, do not force me. I know well when I need to and when not. اگر مایل به غذا خوردن نبودم، مرا مجبور نکن. به خوبی می دانم که چه وقت باید غذا بخورم .

When my tired legs do not allow me walk... هنگامی که پاهای خسته ام به من اجازه راه رفتن نمی دهند ....  … give me your hand… the same way I did when you gave your first steps. دستانت را به من بده ... همانگونه که در کودکی اولین گامهایت را به کمک من برداشتی

And when someday I say to you that I do not want to live any more… that I want to die… do not get angry… some day you will understand… و اگر روزی به تو گفتم که نمی خواهم بیش از این زنده باشم و دوست دارم بمیرم ... عصبانی نشو. روزی خواهی فهمید که من چه می گویم.

You must not feel sad, angry or impotent for seeing me near you. You must be next to me, try to understand me and to help me as I did it when you started living. تو نباید از اینکه مرا در کنار خود می بینی احساس غم، خشم و ناراحتی کنی. تو باید در کنار من باشی و مرا درک کنی و مرا یاری دهی، همانگونه که من تو را یاری کردم که زندگی ات را آغاز کنی

Help me to walk… help me to end my way with love and patience. I will pay you by a smile and by the immense love I have had always for you. مرا یاری کن در راه رفتن. مرا با عشق و صبوری یاری ده که راه زندگی ام را به پایان ببرم. من نیز پاداش تو را با لبخندی و عشقی که همواره به تو داشته ام خواهم داد.

I love you son… Your father دوستت دارم پسرم. پدر تو

زیبا و بدون شرح

ناموران خراسان (دانشی، فرهنگی، سیاسی و ...)ا

تاریخـــی
امام ابو حنیفه	زردشت
ابو مسلم خراسانی	کنشکا
البیرونی	ابن سینا
ابو نصر فارابی	عبدالرحمن جامی
الخوارزمی	رودکی سمرقندی
انوری	دقیقی بلخی
فردوسی	عمر خیام
مولانا جلال الدین محمد بلخی	امام بخاری
رابعه بلخی	خواجه عبدالله انصاری
علی شیر نوایی	ابو عبید جوزجانی
ناصر خسرو	سنایی غزنوی
کمال الدین بهزاد	نظامی سمرقندی
حنظله بادغیسی	غزالی

ملی / سیاسی
فیض محمد کاتب هزاره	میر مسجدی خان
شاه امان الله خان	عبدالرحمن لودین
شاه محمد ولی خان بدخشانی	محمد کریم نزیهی "جلوه
امیر حبیب الله کلکانی

زبان های افغانستان

دیباچه
افغانستان کشور چند تباری است و بنا براین مردم آن به چندین زبان سخن میگویند. در این کشور سه زبان - فارسی دری، پشتو و ازبکی- کاربرد بیشتر دارند. البته زبان های دیگری هم هستند که تبارهای کوچکتر به آنها سخن میگویند. برای آگاهی در بارۀ آنها و یا برای آگاهی بیشتر در بارۀ سه زبان یادشده میتوانید نام زبان خواسته را از ستون راست این رویه برگزینید (هنوز زیر کاراند). در این دیباچه ما تنها روی سه زبان یادشده در بالا فشرده گپ خواهیم زد. همچنان از شما خواهشمندیم که اگر در بارۀ هریکی از زبانهای کشور نبشته یی در دست داشته باشید مهربانی نموده آنرا به ما بفرستید، خیلی سپاسگذار خواهیم بود.ا

فارسی دری: دری از نگاه کاربرد در افغانستان جای یکم را دارد. این زبان به نام های فارسی، تاجیکی، پارسی و پرشین هم یاد میشود. در افغانستان دری یگانه زبانی است که در پهلوی گوینده گان بومی اش، اکثریت افراد همه اقوام باشنده، همۀ افراد درسخوانده، و همۀ شهرنشینان این کشور به آن سخن میگویند. به ویژه در بیشتر از هزارسال گذشته شهرهای دری زبان مانند کابل، مزار، هرات و غزنی مراکز بزرگ پرورش فرهنگ زبان فارسی دری بوده و هستند. این مسایل دری را یگانه وسیلۀ تفاهم بین اقوام و طوایف مختلف در افغانستان ساخته است. به عبارت دیگر بدون دری مردمان مختلف باشنده در افغانستان قادر به تکلم با همدیگر نخواهند بود. این بدان معناست که به استثنای دری زبانان بومی، بیشتر افراد همه اقوام دیگر دوزبانه هستند که در پهلوی زبان بومی شان برای تفاهم با دیگران به دری هم سخن میگویند. همچنان دری زبان اول اکادمیک در افغانستان است و در همۀ دانشگاه ها ومکاتب به آن تدریس میشود. گرچه دریگویان بومی (تاجیکان، هزاره ها و...) بیشتر در استانهای باختری، شمالی، شمال-خاوری و مرکزی، به شمول کابل، بودوباش دارند، با آنهم میشود گفت که نزدیک به ٩٥ درسد مردم سرتاسر افغانستان امروزی میتوانند به دری مکالمه کنند. ا

به گفتۀ خیلی ها واژۀ دری از واژۀ درباری ریشه گرفته است که "دَر" ساختار کوتاه واژۀ "دربار" باشد. یعنی دری، فارسی درباری است. یا دری آن لهجه از زبان فارسی است که در دربار شاهان به آن سخن میگفته اند. دلیل این گفته آنست که در بیشتر از هزار سال گذشته فارسی دری زبان دربار امپراتوری های مختلف در آسیای میانه، آسیای جنوبی و خاور میانه بوده است. باید یادآور شد که خیلی از این خاندان های شاهی فارسیگویان بومی نبودند ولی به خاطر غنامندی و قدامت تاریخی زبان فارسی، آنرا با گذشت زمان جانشین زبان خود ساختند. برای نمونه میتوان از دربار شاهان مغل در هندوستان و دربار شاهان ابدالی در خراسان یا افغانستان نام برد. برخی نام این زبان رابه کبک دری نسبت میدهند و دیگرانی هم ریشۀ آنرا از واژۀ دره میدانند. ا
دری مربوط به خرده-خانوادۀ زبانهای هندوآریایی که شاخه یی از خانوادۀ زبانهای هندواروپایی است، میباشد. ا

پشتو: در میان زبانهای مهم افغانستان، پشتو جای دوم را دارد. پشتو زبان بومی پشتونها است و تقریباً تنها ایشان به آن سخن میگویند. این زبان بیشتر در استانهای جنوبی و جنوب-خاوری کشور کاربرد دارد. همچنان اکثریت پشتونهای که در اواخر سدۀ نزدهم و در جریان سدۀ بیستم به استانهای فارسیگو در افغانستان مرکزی و شمالی مهاجرت کرده اند، در پهلوی دری به زبان پشتو نیز سخن میگویند. گرچه برای شمار زیادی از ایشان با گذشت زمان دری جای زبان مادری را گرفته است.ا
به گفتۀ تارگاۀ سی.آی.اَی. ٣٤ درسد مردم افغانستان امروزی به زبان پشتو سخن میگویند. پشتو نیز مربوط به خرده-خانوادۀ زبانهای هندو-آریایی که شاخه یی از خانوادۀ زبانهای هندو-اروپایی است، میباشد.ا

ازبکی: این زبان جای سوم را دارد و زبان بومی مردم ازبک تبار افغانستان است که عمدتاً در ولایات فاریاب، جوزجان و سرپل در شمال، و همچنان گروههای کوچکتر ایشان در شمال-خاور افغانستان بودوباش دارند. ازبکی به خانوادۀ زبانهای ترکی وابستگی دارد و به گفتهء داده های دولت و برخی از تاریخنویسان، نزدیک به ٨ درسد مردم افعانستان به این زبان سخن میگویند. ولی چون در افغانستان تا کنون هیچگونه مردم شماری صورت نگرفته است، این درسد ها زیاد شایست باور نیستند. ازبکی زبان رسمی کشور ازبکستان است و همچنان در بخشهای از برخی کشورهای آسیای میانه نیز به این زبان سخن گفته میشود.

به نقل از :»‌ تارنمای خراسان زمین

نقشه های قدیمی خراسان

1 - نقشه های قدیمی خراسان در موزیم Louvre در پاریس - تهیه کننده: خراسان زمین

2 - نقشه های قدیمی خراسان، کار دانشمندان شرقی - تهیه کننده: طاهر

نقشهء کشورهای جهان،   کار الاستخری که عرب نژاد بود. سال 934 ترسایی. درین نقشه که جنوب به سمت بالا ترسیم شده است، سرزمین ما خراسان به خوبی دیده میشود

نقشهء کشورهای جهان،   کار الادریسی. وی نیز عرب بود. 804/1154/1456 ترسایی. درین نقشه که جنوب به سمت بالا ترسیم شده است، سرزمین ما خراسان به خوبی دیده میشود

نقشهء کشورهای جهان،   کار دانشمند خراسان، بیرونی. این نقشه تقسیم بندی آب و خشکه را بر روی زمین نشان میدهد، دیامتر 9و5 سانتیمتر دارد و جنوب درینجا هم به سمت بالا است. میتوانید خراسان را دراین نقشه بیابید؟

نقشهء کشورهای جهان،   کار بلخی با مرز های اقلیمی. بلخ، 816 ترسایی. جنوب به سمت بالا است

نقشهء کشورهای جهان،   کار ابن الحوقل عرب متولد نسیبیس عراق که بیشتر زندگی اش (943 تا 973 ترسایی) را در سفر گذرانید. این نسخه از سال هزار و چهارسد و چهل و پنج ترسایی است با جنوب به سمت بالا

نقشهء کشورهای جهان،   کار ابن وردی که شاید عرب بوده باشد. سال 1001 ترسایی. این نقشه با دیامتر 16.5 ترسیم شده است و جنوب درینجا نیز به سمت بالا است

نقشهء کشورهای جهان،   باز هم کار ابن وردی، نسخهء سدهء 17 ترسایی

نقشهء کشورهای جهان،   بازهم کار الاستخری (برگردان شده)، سال 934 ترسایی. در این نقضه شمال به سمت بالا است. چنانیکه از این نقشه برمیآید دریای ارال امروزی در آن زمان به نام جهیل خراسان یاد میشده است

نقشهء کشورهای جهان،   باز هم کار الاستخری، جنوب به ست بالا ترسیم شده است

نقشهء کشورهای جهان،   کار الکاشغری، از "دیوان اللغات الترک"، 1076 ترسایی. خراسان به خوبی نشان داده شده است

کاهش فقر از طریق بهبود وضعیت زندگی نیازمندان

کاهش فقر از طریق بهبود وضعیت زندگی نیازمندان-وزارت احیا وانکشاف دهات

http://www.mrrd.gov.af/Dari/Data/MRRD%20Brochure%20-%20Dari.pdf

کتب تاریخی افغانستان

خراســــان نویسنده: میر غلام محمد غبار کابل، دلو 1323 خورشیدی	سخنرانی استاد باختری در مورد خراسان بشنوید
بحثی پیرامون نامهای تاریخی وجغرافیای دیروزی آریانا، ایران، پارس و خراسان نویسنده: داکتر لعلزاد	نامهً سیاسی شاه محمد ولی خان دروازی به شاه امان الله خان فرستنده: رحمت الله بیژنپور
نقدی بر تاج التواریخ نویسنده: جعفر رضایی	بخشهای از صحبت شادروان استاد جاوید با تلویزیون مشعل در بارۀ نام های تاریخی کشور بشنوید
یادی از مبارز قهرمان، عبدالخالق شهید نویسنده: محمد عوض نبی زاده	امیر حبیب الله کلکانی و نادر شاه برگرفته از تارنمای ویکی پدیا
چگونگی ایجاد کشوری بنام افغانستان نویسنده: داکتر لعلزاد	متن کامل کتاب "ما و پاکستان" محمد اکرام اندیشمند

ما و پاکستان

ما و پاکستان-محمد اکرام اندیشمند

http://www.khorasanzameen.net/history/mea01.pdf

‎ نظریه تامین ثبات وحل مناسبات تباری

‎ نظریه تامین ثبات وحل مناسبات تباری-دکتر محی الدین مهدی‎ ‎