‎ کمتابى هاى زن در آیینه تحولات سیا سى وطن

‎ کمتابى هاى زن در آیینه تحولات سیا سى وطن-دانشه باسل‎ ‎

جایگاه روشنفکران افغانستان درپایدارى صلح

‎ نقش ومقام روشنفکردرجامعه( جایگاه روشنفکران افغانستان درپایدارى صلح) -دکتر ‏جمال الدین سینا دلیری‎ ‎

دیوان اشعار

‎ دیوان اشعار الحاج تاج البیضا تائب‎ ‎

یک کتاب خواندنی

‎ سفربلخ-دکتر جمال الدین سینا دلیری-چاپ دوشنبه ،تاجیکستان‎ ‎

دری مادر زبان فارسی

دری یکی از زبانهای رسمی افغانستان و مادر زبان فارسی میباشد

ز شعر دلکش حافظ کسی شود آگاه
که لطف طبع و سخن گفتن دری داند

حافظ شیرازی

من نه آنم که در پای خوکان ریزم
مرین قیمتی در لفظ دری را

ناصر خسرو بلخی

هزار بلبل داستانسرای عشق را
بباید از تو سخن گفتن دری آموخت

سعدی شیرازی

چو عندلیب فصاحت فرو شد ای حافظ
تو قدر او به سخن گفتن دری بشکن

حافظ شیرازی

یکی تازه کن قصه زرتشت
به نظم دری و خط درشت

خود نامه ها را ز لفظ دری
به یونان زان کرد کسوتگری

نظامی

خوانندنی ها

نظرتان در مورد هر یک از لینکهای ذیل چیست؟

» حرف راست را از دهن بچه ها باید شنید!
» سرود یگانگی
» مهم‌ترین اتفاق زندگی هنرمندان در سال 86
» گاف‌ها، اتفاقات غیرمنتظره و تازه‌های سیما در آخرین ماه سال 86
» شغل مورد علاقه هنرمندان
» فهرست 70 زوج هنری ایران
» شغل دوم چهره‌های مشهور ایران
» مشهورترین چهره های ایران سوار چه ماشینی می شوند؟
» ماه عسل در 93 سالگی
» علت انتخاب نام شرکتهای مهم کامپیوتری
» نوشتارهای چارلی چاپلین به دخترش ژاکلین
» ننه ی 81 ساله و حسرت معلمی
» داستان سرقت سمند در 8 ثانیه
» ادیسون
» روانشناسی سن
» ثروتمندترین فرد جهان معرفی شد
» حل معادله ای پس از 140 سال در خستگی ناشی از یک کنفرانس
» مرگ های باورنکردنی!
» تفاوتهای من و رئیسم
» تجربه مرگ
» یک داستان کوتاه
» عجیب ترین مرگ های دنیا
» شبیه چه پرنده ای هستید؟
» شناخت شخصیت از رنگ مو
» طرز خوابیدن افراد و شخصیت آنها
» خدا هست
» آیا آدمهای مظلوم هم مقصرند !!!!
» مطلبی درخصوص فروتنی و تواضع
» 40 حرف زندگی
» آیا می دانستید که .....

10 قانون برای داشتن یک روز خوب

10 RULES FOR HAVING A GOOD DAY
10 قانون برای داشتن یک روز خوب

گروه 99 را می شناسید ؟!

پادشاهى که بر یک کشور بزرگ حکومت مى‌کرد، از زندگى خود راضى نبود و دلیلش را نیز نمى‌دانست.
روزى پادشاه در کاخ خود قدم مى‌زد. هنگامى که از کنار آشپزخانه عبور مى‌کرد، صداى آوازى را شنید. به دنبال صدا رفت و به یک آشپز کاخ رسید که روى صورتش برق سعادت و شادى مى‌درخشید.
پادشاه بسیار تعجب کرد و از آشپز پرسید: «چرا اینقدر شاد هستى؟» آشپز جواب داد: «قربان، من فقط یک آشپز هستم، اما تلاش مى‌کنم تا همسر و بچه‌ام را شاد کنم. ما خانه‌اى حصیرى تهیه کرده‌ایم و به اندازه خودمان خوراک و پوشاک داریم. بدین سبب من راضى و خوشحال هستم ... »
پیش از شنیدن سخنان آشپز، پادشاه با نخست وزیر در این مورد صحبت کرد. نخست وزیر به پادشاه گفت: «قربان، این آشپز هنوز عضو گروه ٩٩ نشده است.»
پادشاه با تعجب پرسید: «گروه ٩٩ چیست؟»
نخست وزیر جواب داد: «اگر مى‌خواهید بدانید که گروه ٩٩ چیست، این کار را انجام دهید: یک کیسه با ٩٩ سکه طلا در مقابل در خانه آشپز بگذارید. به زودى خواهید فهمید که گروه ٩٩ چیست؟»
پادشاه بر اساس حرف‌هاى نخست وزیر فرمان داد یک کیسه با ٩٩ سکه طلا را در مقابل در خانه آشپز قرار دهند.
آشپز پس از انجام کارها به خانه بازگشت و در مقابل در خانه آن کیسه را دید. با تعجب کیسه را به اتاق برد و باز کرد. با دیدن سکه‌هاى طلا ابتدا متعجب شد و سپس از شادى بال در آورد. آشپز سکه‌هاى طلا را روى میز گذاشت و آنها را شمرد. ٩٩ سکه؟ آشپز فکر کرد اشتباهى رخ داده است. بارها طلاها را شمرد، ولى واقعاً ٩٩ سکه بود! و تعجب کرد که چرا تنها ٩٩ سکه است و ١٠٠ سکه نیست! فکر کرد که یک سکه دیگر کجاست و شروع به جستجوى سکه صدم کرد. اتاق‌ها و حتى حیاط را زیر و رو کرد، اما خسته و کوفته و ناامید بازگشت.
آشپز بسیار دل شکسته شد و تصمیم گرفت از فردا بسیار تلاش کند تا یک سکه طلا دیگر به دست آورد و ثروت خود را هر چه زودتر به یکصد سکه طلا برساند.
تا دیر وقت کار کرد. به همین دلیل صبح روز بعد دیرتر از خواب بیدار شد و با همسر و فرزندش دعوا کرد که چرا وى را بیدار نکرده‌اند! آشپز دیگر مانند گذشته خوشحال نبود و آواز نمى‌خواند، او فقط تا حد توان کار مى‌کرد!
پادشاه نمى‌دانست که چرا این کیسه چنین بلایى بر سر آشپز آورده است و علت را از نخست وزیر پرسید.
نخست وزیر جواب داد: قربان، حالا این آشپز رسماً به عضویت گروه ٩٩ در آمده است! اعضاى گروه ٩٩ چنین افرادى هستند.
آنان زیاد دارند اما راضى نیستند.
تا آخرین حد توان کار مى‌کنند تا بیشتر به دست آورند.
آنان مى‌خواهند هر چه زودتر «یکصد» سکه را از آن خود کنند!
این علت اصلى نگرانى‌ها و آلام آنان مى‌باشد.
آنها به همین دلیل شادى و رضایت را از دست مى‌دهند.

آیا شما هم عضو گروه 99 هستید ؟!

شما چی میگوئید؟؟؟

پارسی را پاس بداریم.

لطفاً در متون انگلیسی هنگام اشاره به زبان فارسی به جای کلمه Farsi از کلمه Persian استفاده کنید. در حال حاضر کلمه "فارسی" تنها کلمه ای است که  برای 3 زبان مختلف فارسی، تاجیک و دری استفاده می شود.

آیا تا کنون شنیده اید که درمتون انگلیسی از زبان آلمانی به عنوان Almani یاد شود؟

آیا تا کنون شنیده اید که درمتون انگلیسی از زبان انگلیسی به عنوان Irish ، Australian یا American یاد شود؟

در علم زبانشناسی هر زبان به روشی علمی طبقه بندی می شود. بر اساس این علم ریشه زبان Persian ازدو زبان  هندی-اروپایی گرفته شده است. ریشه شاخه ایرانی این زبان از زبانهای مختلفی از قبیل Persian، Sughdi، کردی(Kurdi)، پارسی(Parsi) و غیره گرفته شده است. 
 

شاخه Persian این زبان شامل گویشهای مختلفی از قبیل تاجیک، دری، فارسی، اصفحانی و غیره است. اشاره به زبان پارسی (Persian ) بعنوان Farsi همان اندازه نادرست است که خلیج فارس را با عنوان خلیج عرب و یا حتی خلیج نام ببریم.

Persia نامی است که مورخان یونانی در زمان یونان باستان بر Parsis (پارس) نام نهادند و درست مانند هزاران نام تاریخی دیگر قدمت این نام بهترین دلیل برای استفاده از آن است.

بر اثر گذشت زمان از کلمه  Persian برای نام بردن از کشور ایران و در نتیجه مردمان ایرانی استفاده شد.

کلمات فارس(Fars) و فارسی(Farsi) شکل عربی کلمات پارس(Parsis) و پارسی(Persia) هستند. از آنجاییکه در زبان عربی حرف "پ" (P) وجود ندارد، آنها کلمه پارس (Pars )  را به فارس ( Fars ) تبدیل نمودند.

اشاره به زبان پارسی ( Persian ) به سه عنوان فارسی (Farsi)، دری (Dari) و تاجیک (Tajik) پدیده ای جدید است!

همانطور که اشاره شد، بر اساس علم زبانشناسی، باید از زبان پارسی کهن (Old Persian) داریوش و سیروس، زبان ساسانی، با عنوان پارسی میانه (Middle Persian) و از زبان امروزی ایرانی با عنوان پارسی (Persian ) که در واقع نوع امروزی و فرزند زبان  پارسی کهن (Old Persian)است یاد شود.

تمام قسمتهای مختلف زبان پارسی (Persian) یعنی پارسی کهن، میانه و امروزی (old, middle and present) به شاخه ایرانی زبان هندی-اروپایی بر می گردد.

دری (Dari)، تاجیک (Tajik)، فارسی (Farsi)، اصفحانی (Isfahani) و کردستانی (Khurasani) همگی گویشهای مختلفی هستند که در این زبان وجود دارند. البته قابل ذکر است که گویشهای کردی (Kurdish) و Sughdian از انواع زبانهایی هستند مانند زبان پارسی ریشه در زبان هندی-اروپایی دارند.

آیا تا کنون از زبان عربی (Arabic) بعنوان عراقی (Iraqi) یا مصری (Egyptian)  -که در واقع سه گویش متفوت هستند-  یاد شده است؟

آیا آنها اجازه چنین کاری را می دهند؟

پارسی را پاس بداریم.

خسته ام از آرزوها..... آرزو های شعاری

خسته ام از آرزوها..... آرزو های  شعاری

شوق پرواز مجازی..... بال های استعاری

لحظه های کاغذی را ..... روز و شب تکرار کردن

    خاطرات بایگانی..... زندگی های اداری

   آفتاب زرد و غمگین..... پله های رو به پایین

سقف های سرد و سنگین..... آسمان های اجاری

با نگاهی سرشکسته..... چشم های پینه بسته

خسته از درهای بسته..... خسته از چشم انتظاری

صندلی های خمیده..... میزهای صف کشیده

خنده های لب پریده..... گریه های اختیاری

عصر جدول های خالی..... پارک های این حوالی

پرسه های بی خیالی..... نیمکت های خماری

رونوشت روزها را..... روی هم سنجاق کردم

شنبه های بی پناهی..... جمعه های بی قراری

عاقبت پرونده ام را..... با غبار آرزوها

خاک خواهد بست روزی..... باد خواهد برد باری

روی میز خالی من..... صفحه ی باز حوادث

در ستون تسلیت ها..... نامی از ما یادگاری